Об ашкенази, идиш и происхождении готов

Глава "Готы" из книги С.В. Трусова «Чалдоны: история народа в свете евразийской истории». 22 декабря 2013 |

Источник

Данная статья является тематической выдержкой из главы «Готы» второго тома книги «Чалдоны: история народа в свете евразийской истории». В этой главе приведены доказательства среднеазиатского происхождения готских племён, ставших в последующем ядром для формирования всех современных германских народов.

Еще одним косвенным доказательством прихода готов в Причерноморье из Средней Азии в первых веках нашей эры является, как ни странно это звучит, еврейская диаспора Европы.

Проблематика.
Европейские евреи состоят из двух основных групп: сефардов, сформировавшихся на Иберийском полуострове и ашкенази, живущих повсеместно в различных районах Европы. Сефарды говорят на языке ладино и на других еврейских диалектах иберийско-романской группы. Ашкенази, проживающие в среде разноязычных европейских народов, говорят на идиш, языке германской группы. В настоящее время существует три основные теории происхождения ашкенази.

1. Ашкенази произошли от хазар-иудеев.

2. Ашкенази являются потомками евреев, мигрировавших из Палестины в западную часть Римской империи после разгрома Иудейского восстания 66-71 года н.э.

3. Ашкенази являются потомками карфагенских евреев с древности селившихся в Испании и других районах Западного Средиземноморья.

Я считаю все вышеперечисленные теории несостоятельными. Почему? Потому что они не могут дать логического пояснения механизмам происхождения как самих ашкенази, так и их языка общения (идиш). Что мне позволяет так утверждать? А разве не странно, что западноевропейские источники Нового времени называют Германию - Ашкеназ? Не странно, что язык европейских евреев идиш относится к германской группе языков? И на нем говорит абсолютное большинство европейских евреев. Если бы данный язык формировался в многонациональной Европе, то почему он является общим языком для подавляющего большинства европейских евреев? Ведь не было в европейской истории такого периода, когда евреи жили только в Германии или других германоговорящих странах. Не было и такого периода, когда германский язык был единственным во всей Европе. Почему тогда не появился франко-идиш, славяно-идиш, романо-идиш и т.д.?

Из того факта, что ашкенази, проживающие на территориях различных языковых групп европейского населения, говорят на общем для них языке германской группы, можно сделать вывод, что формирование данной группы еврейского населения и их языка (идиш) происходило в далёком прошлом исключительно в среде германских народов. В среде, в которой употреблялся только германский язык. А это значит, что основная масса евреев появилась в Европе не после Завоевания Палестины Римом, как считают большинство современных аналитиков, а в другое время и другими путями.

В связи с этим я предлагаю теорию, которая объясняет абсолютно все проблемные вопросы происхождения ашкенази. Состоит она в том, что предки современных ашкенази попали в Европу в первые века нашей эры вместе с готскими племенами, в составе которых они являлись ремесленным населением.

Постараюсь доказать обоснованность своих утверждений.

В первом веке нашей эры в Палестине и Риме жил еврейский военачальник и историк Иосиф Флавий (ок. 37 — ок. 100), который рассказал нам о племенах готов, которые производили нападения на Палестину, уводя в плен её жителей. Флавий утверждал, что готы являются кочевыми племенами, проживающими на востоке от Палестины(1).

Готов Иосифа Флавия можно связать только со среднеазиатскими массагетами (большими гетами).

Азиатские племена массагетов и саков, о которых нам в своё время поведал ещё Геродот, хорошо известны своей экспансией на окружающие их народы. Они совершали рейды в Закавказье, междуречье Тигра и Евфрата, в Иран, в Переднюю Азию, на Ближний Восток, в места исторического проживания семитских народов. Как известно, сами кочевники занимались только скотоводством и войной, но при них всегда были рабы-мастера: гончары, ювелиры, кузнецы и т.д. Во времена расцвета скотоводческих культур на их территориях создавались огромные города, население которых в основном состояло из ремесленного инородного люда. Евреи во все времена ценились в качестве хороших ремесленников. Поэтому нет ничего удивительного в том, что основу рабов-ремесленников, проживающих среди массагетов, составляли именно евреи.

В наше время тысячи работ написаны об европейских евреях-ашкенази. Но никто не задумывался над тем, что возможно вся диаспора ашкенази была сформирована во время набегов среднеазиатских саков и гетов на Палестину и Переднюю Азию, свидетелем которых был Иосиф Флавий. Ведь если бы идиш был сформирован на территории провинций Римской империи мигрантами, бежавшими из Палестины после разгрома Иудейского восстания (66-71), то он бы, наверняка, имел прямое отношение к романской группе языков. А раз он относится к германской группе, предположу, что он сформировался еще до того времени, когда толпы гетов и саков двинулись из Средней Азии в Европу со своим скарбом и со своими рабами-мастерами еврейского происхождения. Согласно «Саге об инглингах», рассказывающей о происхождении германских народов, их предки выдвинулись из «Страны Турок» тогда, когда римляне стали давить на народы Закавказья и Южного Прикаспия(2).

Из истории мы знаем, что данное событие можно связать с временем правления императора Траяна (с 98 - по 117 г.). Именно при этом императоре римляне завоевали самые восточные свои провинции - Армению, Сирию, Каппадокию и вышли к Каспийскому морю.
Учёные давно отметили тот факт, что с начала 2 века нашей эры сведения о среднеазиатских массагетах исчезают из персидских и других восточных хроник. В это же время греческие и римские авторы обнаруживают готов в Северном Причерноморье. Данные готы затем в конце 4 века, под давлением гуннов разбежались из Северного Причерноморья по всей Европе. Вместе с ними в разных государствах оказались и подвластные им евреи. Современный идиш на 70-75% состоит из германских слов. Но что интересно: почти 15% слов этого языка заимствовано из арамейского языка. Сразу возникает вопрос: почему именно из арамейского? Почему не из других семитских языков? Если бы европейские евреи (ашкенази) были наследниками западно-средиземноморских (карфагенских) евреев, то основу слов семитского происхождения в языке идиш явно составлял бы не арамейский язык, являющийся разговорным для всех евреев, проживающих на рубеже эр на Ближнем Востоке. Иосиф Флавий, жил в 1 веке нашей эры, то есть в то время, когда в Палестине преобладал арамейский язык. И в тоже время Флавий был свидетелем набегов саков и гетов на Палестину. Другими словами, язык идиш могли сформировать только те евреи, которые жили на рубеже эр на Ближнем Востоке, где языком общения являлся арамейский язык, и, которые при этом, сразу же попали в зависимость от германских народов. А такое могло произойти только в результате набегов среднеазиатских саков и гетов на Палестину. В Средней Азии на всем протяжении средних веков была мощная еврейская диаспора, которая даже влияла на политику некоторых восточных государств. Многие средневековые ханы считали за честь породниться с бухарскими «яхудами». Благодаря женитьбе кагана Айбата на бухарской «яхудке», Хазария приняла иудейскую религию.

(Согласно переписке царя Хазарии Иосифа и финансиста мавританской Испании Ибн Шапрута, царем, принявшим иудаизм был Булан - прим. ред.)

Откуда такая мощная диаспора евреев взялась именно в Средней Азии? В Средней Азии, которую и поныне многие народы называют Тураном или Туркестаном. Несомненно, в эти места они попали в качестве невольников переселённых с Ближнего Востока.
(А вот эта версия совпадает с пленением евреев из Северного Израиля - прим. ред.)

Подведем итоги. Наличие в языке идиш еврейских слов арамейского происхождения чётко указывает на Палестину и Ближний Восток (территорию распространения арамейского языка), как на место происхождения предков современных ашкенази. Это полностью отвергает теорию происхождения ашкенази от карфагенских евреев, которые говорили на языках отличных от арамейского. Ведь, совершенно ясно, что если бы предками ашкенази были карфагенские евреи, то они не употребляли бы в своем языке арамейских слов. Несомненно, что карфагенские евреи и поныне живут в Европе. Это сефарды, говорящие на «ладино», языке иберо-романской подгруппы романских языков. Именно поэтому в ладино нет слов арамейского происхождения.

В то же время тот факт, что основу идиш составляют слова германского происхождения, совершенно отметает теорию миграции евреев в Европу после присоединения Палестины к Римской империи. Несомненно, если бы евреи разбрелись по Европе после разгрома Иудейского восстания римлянами, они не разговаривали бы на языке германской группы - «идиш». В то время основными разговорными языками Европы являлись римский и греческий языки, а никак уж не германский. Латынь несомненно оставила бы в языке ашкенази значительный особый след. Чего в идиш не наблюдается.

Если бы предками современных европейских евреев были хазарские евреи, то в идиш должна быть значительная прослойка тюркских и северокавказских языков. А ее там нет. Что также отвергает теорию о происхождении ашкенази от хазарских иудеев. Тем более что хождение в Хазарии германского и арамейского языка не отмечено.
(На самом деле в Хазарии было арамейско-говорящее еврейское население, например, в Киеве - прим. ред.)

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что ашкенази прибыли в Европу вместе с германцами, попав к ним в качестве пленников из Палестины, где главным языком общения был арамейский язык. На арамейском языке говорил Иисус Христос. В конце первого, начале второго века нашей эры готы с подвластными им евреями стали переселяться в Северное Причерноморье и далее на запад в Европу.

Теперь попробуем на основании данной «массагетской» теории объяснить происхождение их имени – «ашкенази».

В ассирийских клинописных текстах с 670 г.до.н.э. упоминается народ ишкуза, ашкуза, он же упоминается и в древнееврейских сочинениях. Так в книге " Бытие" указываются потомки Яфета - Гомер, Мадай и т.д. и сыны Гомера - Аскеназ, Рифат, Тогарма (3). Кто же такие ашкуза (аскеназ), упоминаемые в этих древних источниках? Современные ученые, на основе анализа древних текстов, утверждают, что этот народ - скифы. И я с этим абсолютно согласен. Тогда выходит, что скифы - евреи? Ничего подобного! Скифы во всех летописных описаниях предстают румянолицыми блондинами с голубыми глазами, тогда как у евреев совершенно другие этнические признаки, которые можно определить и на древних египетских фресках, изображавших представителей этого семитского народа. Вы спросите, где здесь подвох? Все очень просто, ашкенази - это «ас-колы». Так восточные народы называли скифов-сколотов. Ас-колы, этноним, зафиксированный в древнебулгарской летописи. Согласно заимствованному из более древних летописей отрывку из «Гази-Барадж тарихы» и сведениям Геродота, мы знаем, что скифы до того, как переселились в Причерноморье, были разбиты в Закавказье именно массагетами, которые назвали их своими рабами. Имя «асколы» стало у массагетов нарицательным и сохранилось в памяти потомков массагетов до наших дней, как “slave”. Так же германские народы, наследники массагетов, называют до сих пор славян, предки которых были прямыми родственниками сколотов, попавших в зависимость к массагетам. Пленение скифов-сколотов массагетами на Араксе произошло в глубокой древности, во втором тысячелетии до н.э.., а то ещё и раньше. Эту дату можно предположить на основании сведений Геродота, утверждающего, что скифы, согласно их преданиям, после прихода с Аракса, прожили тысячу лет до похода персидского царя Дария (правил в 522-486 гг до н.э.) против них. Геродот и Гази-Барадж не указывают в течении какого времени скифы находились в плену. Но, видимо, срок этот был достаточно долгим, раз имя сколотов (ас-колов) стало у массагетов нарицательным. После того как собственно ас-колы, согласно Геродоту и Гази-Бараджу, бежали от массагетов на север, германцы-массагеты стали звать ас-колами всех своих рабов. В последующем евреев, занимающихся ремеслом в стойбищах массагетов, стали также называть рабами (ас-колами) или как это имя произносилось в Передней Азии - ашкенази.

Для подтверждения данного утверждения приведу несколько выдержек из первоисточников.

(4) Геродот: «11. Существует еще и третье сказание (ему я сам больше всего доверяю). Оно гласит так. Кочевые племена скифов обитали в Азии. Когда массагеты вытеснили их оттуда военной силой, скифы перешли Аракс и прибыли в киммерийскую землю». (5) Диодор Сицилийский: «Сначала они [скифы] жили в очень незначительном количестве у реки Аракса и были презираемы за своё бесславие. Но ещё в древности под управлением одного воинственного и отличавшегося стратегическими способностями царя они приобрели себе страну в горах до Кавказа, а в низменностях прибрежья Океана и Меотийского озера - и прочие области до реки Танаиса». (6) Гази-Барадж: «По пути некоторые переселенцы ослабли и были брошены остальными у подножий гор Каф в Азербайджане. Потом на них напали масгуты и на время подчинили их, превратив в своих рабов. Часть брошенных асов, не выдержав гнета, убежала в сакланские степи к северу, где получила название "колы", то есть "рабы". Их также называли "ас-колы"». Здесь: горы Каф – Кавказские горы; масгуты – массагеты; сакланские степи – «соколовянские степи» Восточной Европы.

Евреи-ашкенази прибыли в Европу в качестве рабов готских (массагетских) племён. Готы попав в новые условия жизни, перешли от рабовладельчества к феодальным отношениям. Ашкенази получили личную свободу. Но отношение к ним, как к рабам осталось. Поэтому всё последующее время в политическом отношении это была бесправная нация. Поведенческая характеристика средневековых ашкенази, литературный пример которой можно найти в "Тарасе Бульбе" Николая Гоголя, также указывают на их прошлую рабскую зависимость.

Также на основе «массагетской теории» легко объясняется причина по которой на языке идиш Германия называется Ашкеназ. Всё очень просто. Германцы, потомки массагетов (готов) отвоевали территорию современной Германии у западных славян. Германцы называли славян «slave», что соответствует германскому слову «рабы». Первые евреи, прибывшие в Полабье вместе с германцами называли славян, одними из предков которых были скифы-сколоты, так же, как их называли их предки, жившие в древности в Передней Азии и на Ближнем Востоке – «ашкенази». Другими словами, Ашкеназ – это Славяния. Можно из этого заключить, что слова обозначающие европейских евреев, скифов, славян, а также германское слово «раб» имеют общее происхождение. Как видим: со временем слово "ашкеназ" (скиф) породило множество омонимов, слов, обозначавших совершенно разные понятия.

Из всего вышесказанного можно сделать ещё один вывод: предположение о скандинавской прародине германцев - абсурд. Или Скандинавия еще и родина евреев?

Современные ашкенази, носящие индоарийское имя (сколоты, скифы), говорящие на языке "расы господ" (готов), имеющие полигенетический код (гаплогруппы J1,J2,G,R1a, и т.д. - гаплогруппы народов бывших рабами у массагетов), являются семитским народом только благодаря непреклонному соблюдению иудейских традиций и религии. Это пример аксиомы: "В каждом правиле есть исключения". Закон популяций, сформированных в условиях генезиса разноэтничных племён, гласит, что именно язык отвечает за самосознание и самоидентификацию человека. Ашкенази по языку - германский народ. Но по самосознанию и по самоидентификации они таким народом не являются.

Примечание: при цитировании ссылка на сайт и автора обязательна

Литература:

1. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. GETICA. Вступ. ст., пер., комментарий Е. Ч. Скржинской, М., 1960., гл.73. С. 104.
2. Сага об Инглингах//Снорри Стурлусон. Круг Земной. — М.: Наука, 1980., гл. V.
3. Вестник древней истории. 1947. Толковая Библия.Т 1.Кн.Бытие.Спб. 1904 г.стр 68-70.
4. Геродот. История. Перевод Г.А. Стратановского.М.Ладомир. 2008. Книга четвёртая. Мельпомена, 4.7.
5. Диодор Сицилийский, II, 43, 1- 4. Перевод И. И. Прозорова с дополнениями В. В. Латышева. // Вестник древней истории. 1947. № 4. С.248-254.
6. Гази-Барадж тарихы // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г., С.15.